أهلاً وسهلاً بكم في منتديات شبكة إب الخضراء

الدليل السياحي     |     ألبوم الصور     |     الموسوعة الخضراء      |      الخضراء نيوز

كيف تنقل حديث الشارع إلى مجتمع المثقفين  آخر رد: قائد المحمدي    <::>    لا يفقه كيف يتوضأ ولا كيف يصلي ؛ ويتكلم في عُضل المسائل!  آخر رد: shadan    <::>    كيفية سجود السهو ؟  آخر رد: مناين74    <::>    قــلوب تستحق التثبيت ؟؟؟  آخر رد: مناين74    <::>    اريد انتي فيربس للجوال نوكيا الجيل الثالث  آخر رد: theoxc    <::>    لا يفقه كيف يتوضأ ولا كيف يصلي ؛ ويتكلم في عُضل المسائل!  آخر رد: shadan    <::>    حَفِظَ الأَلْفِيَّة وهو يَتَوَضَّأْ  آخر رد: shadan    <::>    تساهل يقع فيه كثير من الأطباء  آخر رد: shadan    <::>    عمليات تشويه  آخر رد: shadan    <::>    مجرد علاقة بريئة !!!!!!!!!!!!!  آخر رد: shadan    <::>    عفوا !!!لقد نفذ رصيدكم !!!  آخر رد: القلب الصامت    <::>    قنبلة الموسع اغنية (باب الحارة الجزء الثالث)سارع قبل الحذف  آخر رد: shadan    <::>    من تواضع لله رفعه(صور لابو العبد)  آخر رد: shadan    <::>    في غياب التريبة الإسلامية ...  آخر رد: فتحي الحبيشي    <::>    صامدون رغم الحصار  آخر رد: الديوان الاعلامي    <::>   

جديد المواضيع:

 منتدى - صور - اناشيد - ماسنجر 9 - كاسبر - برامج - العاب - فوتوشوب - فيديو - برامج جوال - رسائل جوال - فيديو youtube - اناشيد اطفال - طيور الجنة - ديكور - عالم حواء - تحميل العاب - الطب والصحة - كرتون اسلامي - صور منشدين - برامج نت - فساتين - صور حب - صور اطفال - قصص - سياسين - أدباء - نساء - علماء - تاريخ اليمن - أخبار اليمن - صور اليمن

 

 

روابط مفيدة : استرجاع كلمة المرور| طلب كود تفعيل العضوية | تفعيل العضوية


العودة   منتديات شبكة إب الخضراء > المنتديات الاسلامية > منتدى الشريعة والحياة > حوار المذاهب والأديان

 
 
LinkBack أدوات الموضوع تقييم الموضوع
  #1 (permalink)  
قديم 12-28-2007, 03:31 PM
عضو فعال
 





Exclamation ما يهدم وينسف عقيدة الشيعة

ما يهدم وينسف عقيدة الشيعة
قدر الله أن تقع أمور تكون علامة لمن نشأ في التشيع أن يتدبرها ويترك هذا البلاء.
1. إبراز منزلة الصحابة وورود تفاصيل الثناء من الله على صحابة رسول الله ووصفهم بأفضل الصفات: من دون تفاصيل الإمامة المزعومة المستخرجة زورا من (إني جاعلك للناس إماما).
أشداء على الكفار رحماء بينهم. ركع سجد. يبتغون فضلا من الله ورضوانا. سيماهم في وجوههم من أثر السجود. ينصرون الله ورسوله. لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا. يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. رضي الله عنهم ورضوا عنهم وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار. تاب الله عليهم مهاجرين وأنصارا.
2. زواج عمر من ابنة علي أم كلثوم. صحح أسانيده الشيعة حتى رد المجلسي بذلك على المفيد. (الفروع من الكافي كتاب النكاح 5/ 346 باب تزويج ام كثوم، والفروع من الكافي6/115 و116 والاستبصار للطوسي ص 353 وتهذيب الأحكام 8/161 و9/262 وبحار الأنوار للمجلسي38/88 وقد صحح المجلسي الروايتين اللتين في الكافي (مرآة العقول21/197).
3. زواج النبي من ابنة عمر.
4. زواج النبي من ابنة أبي بكر.
5. هجرة أبي بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
6. دفن أبي بكر وعمر بجانب النبي e في مرقده.
7. جهل الشيعة بمرقد فاطمة وعلي ولعل هذا من أسباب وصية فاطمة أن تدفن بليل وأن لا يعلم مكان دفنها ليس من أجل أبي بكر كما يزعمون وإنما من أجل الوثنيين الذين جعلوا وجودها وجودا إلهيا جبروتيا ظهر على الأرض بصورة امرأة كما زعم الخميني الوثني.
8. زواج النبي من أم حبيبة أخت معاوية بن أبي سفيان.
9. الإمامة كانت لأبي بكر كما رغب رسول الله e بالرغم ممن يظهر الله بمظهر المخلف لوعده.
10. مبايعة علي الخلفاء الثلاثة وأنهما لم يستأثرا ولم يستبدا. واعترف الرافضة بذلك في كتبهم (أصل الشيعة وأصولها 91).
11. عدم تمكن أهل البيت من منصب الإمامة بالرغم من زعم الشيعة أن الدنيا للأئمة وأن الكون بذراته خاضع لهم. وأنهم يقولون للشيء كن فيكون. فلماذا لم يقولوا للإمامة كوني لنا فتكون لهم؟
12. عصيان علي أمر النبي حين أمره أن يمحو لفظ (محمد رسول الله) (بحار الأنوار20/333 تفسير مجمع البحرين9/197 للطبرسي تفسير الميزان للطباطبائي18/267).
13. مبايعة الحسن والحسين معاوية على السمع والطاعة ودعوتهما الناس إلى البيعة قال المجلسي « عن سفيان قال: أتيت الحسن لما بايع معاوية فوجدته بفناء داره وعنده رهط من قومه فقلت له: السلام عليك يا مذل المؤمنين» (مقاتل الطالبيين لأبي الفرج الأصبهاني ص44 تنزيه الأنبياء 169بحار الأنوار28/258 و44/57 و59 و62/237) قال السيد المرتضى في تنزيه الأنبياء « فإن قال قائل: ما العذر له عليه السلام في خلع نفسه من الإمامة وتسليمها إلى معاوية مع ظهور فجوره وبعده عن أسباب الإمامة.. ثم بيعته وإظهار موالاته والقول بإمامته حتى سموه مذل المؤمنين وعابوا في وجهه؟ فالجواب: أنه إمام معصوم فلا بد من التسليم لأفعاله» (بحار الأنوار 44/23 نقل هذا الكلام عن مستدرك الوسائل 6/384)..
14. قول علي « « وكان بدء أمرنا أنّا تلاقينا والقوم من أهل الشام، والظاهر أن ربنا واحد وديننا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله ولا يستزيدوننا شيئاً إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان » (نهج البلاغة جـ 3 ص 114).
15. قول علي « إنما الشورى للمهاجرين والأنصار» (نهج البلاغة 7:3).
16. قول علي « بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه. فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا الغائب أن يختار » (نهج البلاغة 7:3).
17. قال: » دعوني والتمسوا غيري فإني لكم وزيرا خير لكم مني أميرا.. ولعلي أسمعكم وأطوعكم لمن وليتموه أمركم، ولأن أكون لكم وزيراً خيراً من أن أكون عليكم أميرأ » (نهج البلاغة 181-182).
18. مناصحة علي لعمر لمّا شاوره عمر بالذهاب بنفسه لغزو الروم منعه علي من ذلك وقال « أنت حصن العرب ومرجعهم ورِدءٌ للناس ومثابة للمسلمين.. إن الأعاجم إن ينظروا إليك غداً يقولوا، هذا أصل العرب فإذا قطعتموه استرحتم. فأطاعه عمر ولم يخرج لغزوهم » (نهج البلاغة 2: 18 و 2: 30).
19. قول علي « والله ما كانت عندي للخلافة من رغبة ولا للولاية إربة لولا أن دعوتموني إليها وحملتموني عليها (نهج البلاغة 322 الأمالي ص732 بحار الأنوار32/30).
20. قول علي » لا بد للناس من أمير بر أو فاجر. (نهج البلاغة 92).
21. مطالبة فاطمة أبي بكر بأرض فدك. ومجيء الرواية من طريق عائشة. وهذا أولا فيه تصديق عائشة التي كانوا يزعمون أنها كانت تختلق الروايات لصالح أبيها وتكتم من الروايات ما يكون ضده.
22. احتجاج الصديق عليها بحديث (إن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا). وكان بذلك بارا راشدا لم يغير ما وضعه النبي e. اتقى الله في أهل البيت وفي أوامر الله ورسوله.
23. تصحيح الشيعة حديث (العلماء ورثة الأنبياء وإن الأنبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا). صحح المجلسي إسناده (مرآة العقول1/111) قديما. مع أن دينهم قام على ركن أكذوبة ظلم الخلفاء لأهل البيت ومنعهم حقوقهم. وصححه الخميني فقال «رجال الحديث كلهم ثقات» (الحكومة الاسلامية ص145 حسب نسخة الانترنت وفي النسخة المطبوعة (ص93) قال «الحديث صحيح».
أحمد بن محمد بن مهدي النراقي الذي قال بتواتر هذا الحديث (مستند الشيعة في أحكام الشريعة17/20 ط مؤسسة آل البيت لإحياء التراث ط: 1415).
محمد صادق الروحاني الذي قال « إسناده متصل (فقه الصادق16/176 ومنهاج الفقاهة4/292)
24. تسمية علي أبناءه الثلاثة بأسماء الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان.
(كتاب إعلام الورى 213 تاريخ اليعقوبي 228 مقاتل الطالبين 78و119 التنبيه والإشراف للمسعودي 263 كتاب جلاء العيون للمجلسي 582).
25. زواج علي من خولة الحنفية أم محمد بن علي الأكبر. بما يؤكد أن حديث الحوض (أصيحابي أصيحابي) فيقال له: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. متعلق بالمرتدين الذين أمر أبو بكر بقتالهم وقاتلهم علي وأخذ من سباياهم خولة بنت جعفر ليبطل احتجاج الرافضة بهذا الحديث. فكانت تحته امرأة من سبيهم وهي خولة بنت جعفر أم محمد بن علي الأكبر (شرح الأخبار3/295 للقاضي النعمان المغربي) ونسب المجلسي هذا القول إلى المحققين من الرواة وجعله هو القول الأظهر (بحار الأنوار42/99).
26. تسمية أبنائه أبناءهم بأسماء الخلفاء الثلاثة، وبناتهم باسم عائشة.
موسى بن جعفر الإمام السابع سمى أحد أبنائه « أبا بكر » (كشف الغمة 217:2 مقاتل الطالبيين 561). وهذا الإمام المذكور ولدت له بنت فسماها عائشة (كشف الغمة 90:2) كما أن جده علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب سمّى ابنته عائشة (كشف الغمة 334:2 الفصول المهمة 283).
وكذلك الإ مام العاشر عند الشيعة علي بن محمد الهادي، له ولدٌ اسمه الحسن وبنت أسماها عائشة (كشف الغمة 334:2 الفصول المهمة 283).
وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، له ولد أسماه أبا بكرٍ (مقاتل الطالبين 123).
والحسن بن علي له ثلاثة أولاد، اسم أحدهم عمر (تاريخ اليعقوبي 228:2 عمدة الطالب 81 منتهى الآمال للقمّي 240:1 الفصول المهمة 166).
وكان جعفر بن محمد الإمام السادس يقول : « ولدني أبو بكرٍ مرتين » (عمدة الطالب 195ط:طهران الإرشاد للمفيد 186. الكافي كتاب الحجة 472:1).
وذلك لأن نسبه ينتهي إلى أبي بكرٍ من طريقين:
الأول: عن طريق والدته فاطمة بنت قاسم بن أبي بكرٍ.
الثاني: عن طريق جدته أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكرٍ التي هي أم فاطمة بنت قاسم بن محمد بن أبي بكرٍ.
27. موت علي غدرا وهو خارج إلى الصلاة بضربة من الملعون ابن ملجم (نهج البلاغة2/110).
28. وصية علي عند موته « أوصيكم أن تصلحوا ذات بينكم فإن صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام» (نهج البلاغة3/76).
29. ذهاب الحسين إلى موقع قتله وغدره وخيانته حين كان يظن أنه موضع نصره وتأييده وغدره. مع ادعاء الشيعة أنهم يعلمون الغيب، واعتراف الشيعة بخيانة وغدر شيعته.
30. قول علي « وإني لست بفوق أن أخطئ ولا آمن على ذلك من نفسي» (نهج البلاغة 202).
31. سب علي شيعته واتهامهم بالجبن والغدر بل وبالردة. روى محمد بن يعقوب الكليني عن الكاظم أنه قال: »لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين. فقالوا : نحن شيعة علي. فقال لهم: إنما شيعة علي من صدق قوله فعله» (الكافي8/228).
32. خطبة علي من ابنة أبي جهل.
33. إغضاب علي فاطمة ثلاث مرات.
34. صلاة علي الظهر بغير طهر كما اشتهر روايتها عند الشيعة. وأمر مناديه الناس أن يعيدوا الصلاة. (تهذيب الأحكام3/39 الاستبصار1/433 بحار الأنوار88/67) وما رواه زرارة عن أبي جعفر عليه السلام
35. أن عليا عليه السلام طاف طواف الفريضة ثمانية فترك سبعة وبنى على واحد وأضاف إليه ستة ثم صلى ركعتين خلف المقام» (وسائل الشيعة9/437 و13/365 تهذيب الأحكام 5/117 والاستبصار2/218 وصرح الفاضل الهندي بصحته في كشف اللثام 1/336 والخوئي في كتاب الحج4/377 والطباطبائي في رياض المسائل1/409 و6/554 والصدوق في من لا يحضره الفقيه2/396 والكلبايكاني في تقريرات الحج2/82و84 ومحمد صادق الروحاني في فقه الصادق11/304 وانظر مستند الشيعة12/92 للمحقق النراقي ومجمع الفائدة7/110 للمحقق الأردبيلي مدارك الأحكام8/168 للسيد محمد العاملي ذخيرة المعاد3/636 للمحقق السبزواري).
36. أن جعفر صرح بأن الخليفة من بعده هو ولده إسماعيل ولكن ما لبث إسماعيل أن توفي في حياة أبيه مما اضطر الشيعة إلى القول على الله بالبداء وأنه بدا له في شأن إسماعيل. وكان ذلك سببا في تفرق الشيعة إلى فرق كثيرة.
37. أن الحسن العسكري – الإمام الحادي عشر عند الشيعة – قدر الله له أن يكون عقيما حتى مات ولم يكن له ولد. ولم يجدوا أحدا من نسائه حاملا مما اضطرهم أن يقسموا ميراثه بين أمه وبين أخيه جعفر. ومع ذلك يدعي الشيعة أن الثاني عشر ولد من فخذ أمه ونما سريعا حتى كان ينمو في اليوم نمو سنة بالنسبة لعامة الناس. وبهذا يجعل الله ذلك خاتمة الأكاذيب وهادمة الدين الرافضي من أساسه.

 


التعديل الأخير تم بواسطة حدالسيف ; 12-28-2007 الساعة 07:42 PM.
قديم 12-28-2007, 06:24 PM   #2
 
النجاح
مشرف منتدى أكثر من رأي

 
الصورة الرمزية النجاح

 

الحالة: النجاح غير متواجد حالياً

 
 

رد: ما يهدم وينسف عقيدة الشيعة

جزاك الله خيراً .

وما تبقى للشيعة مع هذه الحقائق سوى الفلسفات والتأويلات .

 

   
قديم 12-28-2007, 07:10 PM   #3
 
الاسد التعزي
عضو فعال

 
الصورة الرمزية الاسد التعزي

 

الحالة: الاسد التعزي غير متواجد حالياً

 
 

رد: ما يهدم وينسف عقيدة الشيعة

جزاك الله خيرا

 

   
قديم 12-30-2007, 12:07 PM   #4
 
عاشقة الفرودس
عضو جديد

 
الصورة الرمزية عاشقة الفرودس

 

الحالة: عاشقة الفرودس غير متواجد حالياً

 
 

رد: ما يهدم وينسف عقيدة الشيعة

بارك الله فيك

 

   
قديم 12-30-2007, 01:28 PM   #5
 
تقي الدين
عضو فعال
 

الحالة: تقي الدين غير متواجد حالياً

 
 

رد: ما يهدم وينسف عقيدة الشيعة

جزاك الله خيراً .

 

   
قديم 12-30-2007, 01:46 PM   #6
 
ذو النورين
موقوف Banned
 

الحالة: ذو النورين غير متواجد حالياً

 
 

رد: ما يهدم وينسف عقيدة الشيعة

ايها المسلمون كفاكم شهادة الزور والبهتان لقد علمتم ان شاهد الزور لنيغفر الله له الا ان تاب وما اقرأه في هذا المنتدى لهو الكذب بعينه اعني انه لم يكن الصحابة كلهم عدول اوفي درجة واحدة من الايمان الم يقلالله جل جلاله"الاعراب اشد كفراونفاقا واجدر ألايعلموا حدود ما أنزل الله على رسوله والله عليم حكيم"التوبة97
وقال ايضا"وإذا ما أنزلت سورة فمنهم من يقول أيكم زادته هذه إيمانا فأما الذين امنوا فزادتهم إيمانا وهم يستبشرون وأما تالذين في قلوبهم مرضفزادتهم رجسا الى رجسهم وماتوا وهم كافرون"التوبة الايتين124و125في الحقيقة العالم الرباني لا تاخذه فى الله لومة لائم ويجب ان يكون منحازا الا الى الحق ولايهمه نعق الناعقين لذلك اقول يجن دراسة الاحداث المؤلمة التي وقعت إ ثر وفاة رسول الله (ص)بموضوعية ولا التفاة لمن يفند في بعض الاحداث كقول عمر (رض)الرسول يهجر وهذا الكلام صادرمنه حتى ولو التمس له الوهابيين اعذارا وكذالك التيميميي وغيرهم فالعالم الموضوعى والذي يدع لتوحيد المسلمين لابد ان يأخذ موقفا مغايرا لما يدع اليه بعض عملاء الصهيونية والامريكان الذين يريدون ان يوقع العداوة بين المسلمين كما فعل همفر الجاسوس البريطاني مع محمد عبدالوهاب لذلك أحذر العلماء من الوقوع في الفتنة

 

   
قديم 12-30-2007, 06:37 PM   #7
 
مصطفى كاظم
عضو جديد
 

الحالة: مصطفى كاظم غير متواجد حالياً

 
 

رد: ما يهدم وينسف عقيدة الشيعة

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
والله لا اعرف على اي اكاذيبك ارد لكن اختر انت واحدة منها او راسلني او من احب اذا كان يبحث عن الحقيقة على بريدي الالكتروني kraar_ali@yahoo.com
واقول ان كيل الاتهامات يسير جدا جدا خصوصا اذا كان الشخص لايخاف الله رب العالمين ولايتورع عن الكذب وقديما قيل لوكان زرع الثقة كأثارة الشك لتغير حال العالم.
مع بالغ الاعتزاز

 

   
قديم 12-30-2007, 06:44 PM   #8
 
الاسد التعزي
عضو فعال

 
الصورة الرمزية الاسد التعزي

 

الحالة: الاسد التعزي غير متواجد حالياً

 
 

رد: ما يهدم وينسف عقيدة الشيعة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو النورين مشاهدة المشاركة
الحقيقة العالم الرباني لا تاخذه فى الله لومة لائم ويجب ان يكون منحازا الا الى الحق ولايهمه نعق الناعقين لذلك اقول يجن دراسة الاحداث المؤلمة التي وقعت إ ثر وفاة رسول الله (ص)بموضوعية ولا التفاة لمن يفند في بعض الاحداث كقول عمر (رض)الرسول يهجر وهذا الكلام صادرمنه حتى ولو التمس له الوهابيين اعذارا وكذالك التيميميي وغيرهم
قاتل الله الكذب واهله

ادعاءك بان عمر اتهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يهجر

كذب لم يصدر عن عمر

والثابت أن عمر قال إن رسول الله غلبه الوجع ولم يتهمه في عقله.


واتحداك ان تثبت بدليل صحيح ان عمر رضي الله عنه

اتهم النبي صلى الله عليه وسلم

بأنه يهجر

 

   
قديم 04-08-2008, 04:36 AM   #9
 
الحبيشي
عضو شرف

 
الصورة الرمزية الحبيشي

 

الحالة: الحبيشي غير متواجد حالياً

 
 

رد: ما يهدم وينسف عقيدة الشيعة

للرفع رفع الله قدرك أخي حد السيف

 

   
قديم 05-20-2008, 01:46 AM   #10
 
moslem12
عضو فعال

 
الصورة الرمزية moslem12

 

الحالة: moslem12 غير متواجد حالياً

 
 

رد: ما يهدم وينسف عقيدة الشيعة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حدالسيف مشاهدة المشاركة
ما يهدم وينسف عقيدة الشيعة

قدر الله أن تقع أمور تكون علامة لمن نشأ في التشيع أن يتدبرها ويترك هذا البلاء.
1. إبراز منزلة الصحابة وورود تفاصيل الثناء من الله على صحابة رسول الله ووصفهم بأفضل الصفات: من دون تفاصيل الإمامة المزعومة المستخرجة زورا من (إني جاعلك للناس إماما).
أشداء على الكفار رحماء بينهم. ركع سجد. يبتغون فضلا من الله ورضوانا. سيماهم في وجوههم من أثر السجود. ينصرون الله ورسوله. لا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا. يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة. رضي الله عنهم ورضوا عنهم وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار. تاب الله عليهم مهاجرين وأنصارا.

ان للشيعة رأي في أدلتك الهدامة, فأشداء على الكفار لا تدل أن جميع المسلمين في ذلك الوقت هم المعنيون بقوله تعالى(والذين معه)فأشداء على الكفار, نرى ان عليا ومن معه كانوا أشداء على معاوية وانصاره في واقعة صفين, وليلة الهرير مشهودة,فلم يكن من رحمة بينهم, وكثير ممن شارك بالمعركة من الفريقين كان مع الرسول(ص), كذلك فعلة خالد بن الوليد بمالك بن نويرة لا تدل على رحمة بينهم, وفي حرب الجمل لم تتجلى رحمة بينهم بأبهى حللها. فأما أن تكون الآية غلط والعياذ بالله, وأما أن يكون تفسيركم لها وشملكم كل من كان حاضرا وقتها هو الغلط.
ولهذا يقول ربك في نفس الآية( وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة وأجرا عظيما) ولم يقل( وعدهم). فمنهم لا تعنيهم جميعا.
وعندما يقول تعالى (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة) يقصد تعالى المؤمنين وليس جميع المسلمين الذين كانوا هناك, والقرآن يفسر نفسه في كثير من المواضع, فيقول تعالى( قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيْمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ) فالله رضي عن المؤمنين, ولا نشك ان جميع من كان معه (ص) هم من المسلمين. ويقول تعالى عمن بايع النبي (ص)"....إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَن نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنكُثُ عَلَى نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى..." يعني أن الله سيؤتي أجرا عظيما لمن أوفى وليس لمجرد البيعة.

اقتباس:
. زواج عمر من ابنة علي أم كلثوم. صحح أسانيده الشيعة حتى رد المجلسي بذلك على المفيد. (الفروع من الكافي كتاب النكاح 5/ 346 باب تزويج ام كثوم، والفروع من الكافي6/115 و116 والاستبصار للطوسي ص 353 وتهذيب الأحكام 8/161 و9/262 وبحار الأنوار للمجلسي38/88 وقد صحح المجلسي الروايتين اللتين في الكافي (مرآة العقول21/197).
لا أريد التعمق في هذا الموضوع لكن ماذا يهدم من عقائد زواج عمر من ابنة علي لو صح ذلك.؟
اقتباس:
. زواج النبي من ابنة عمر.
4. زواج النبي من ابنة أبي بكر.
هل في زواج النبي (ص) من ابنة ابي سفيان قبل اسلامه ما يدل على هدم عقائد أحد من المسلمين ليهدم عقائد الشيعة زواج النبي من ابنتي مسلَمين.؟
اقتباس:
. هجرة أبي بكر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
اذا اثبت لي ان الرسول (ص) لم يكن ليهاجر الا مع ابي بكر فأرسل اليه لهذا الأمر, سأقول ان الأمر يستحق التفكير به, لكن ان يلاقيه على الطريق فيصطحبه معه, فلست أعلم بماذا يهدم عقائد الشيعة.!!
اقتباس:
دفن أبي بكر وعمر بجانب النبي e في مرقده.
هل هي مرتبة من الله لهما؟
وهل يهدم عقائدنا؟؟
لو لم تمنع عائشة دفن الحسن في نفس المكان هل كنا سنقول ان الكرامة للحسن بن علي لانه مدفون قرب جده.؟
وهل المكان موقوف لدفن عمر وابي بكر دون غيرهم, ولماذا؟؟؟؟
اقتباس:
. جهل الشيعة بمرقد فاطمة وعلي ولعل هذا من أسباب وصية فاطمة أن تدفن بليل وأن لا يعلم مكان دفنها ليس من أجل أبي بكر كما يزعمون وإنما من أجل الوثنيين الذين جعلوا وجودها وجودا إلهيا جبروتيا ظهر على الأرض بصورة امرأة كما زعم الخميني الوثني.
ان تقول . جهل الشيعة بمرقد فاطمة نقول نعم نجهله وتجهلونه, أما مرقد علي فما ذاك المرقد في النجف الأشرف.
ولو كان لاجل الوثنيين (كما تقول) لكان الأولى أن يبقى قبر علي عليه السلام غير معلوم, فهو الذي يقول فرقة من العلويين بألوهيته وليس الزهراء عليها السلام, لكن كأنها أخبرتك بذلك فتحدث أنت بهذا الحديث بكل ثقة.
وللحديث تتمة

 

   
 

أدوات الموضوع
تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:



المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أتعلمون من هم حمير الشيعة ؟ تقي الدين حوار المذاهب والأديان 8 01-29-2008 08:38 PM
شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب تقي الدين حوار المذاهب والأديان 4 01-10-2008 04:17 AM


الساعة الآن 05:25 AM.

محررات الصوت برامج البرمجة برامج التصميم سطح المكتب  محررات فيديو تحديثات برامج تحميل برامج إنترنت أدوات النظام برامج الحماية
متصفح انترنت كتب برامج ألعاب برنامج برامج الجوال برامج النسخ Portable تطبيقات أنظمة كمبيوتر ميلتيميديا برامج عربية
دليل المواقع العربية  الأعلى تقيم - الأكثر زيارة - مواقع جديدة - برامج - صور وأفلام - اناشيد- جوال - عام  دين  سياسة  تعليم
منتدى الصوتيات الأسلامية  - البرامج والجوال - مواضيع وحوارات - 1  2  3  4  5  6  7  8  9  10  11  12  13  14  أسرة   شعر   ثقافة  أدب

counter customizable free hit

Powered by vBulletin® Version 3.7.2, Copyright ©2000 - 2008, Jelsoft Enterprises Ltd. شبكة إب الخضراء
اكبر شبكة يمنية على الشبكة الدولية - الانترنت .. The Biggest Yemeni Network on the International Network - Internet
1 2 3 4 5 6 10 19 20 21 22 24 25 26 27 28 32 36 40 41 43 46 47 48 50 51 53 56 57 61 62 64 68 73 74 76 79 83 103 107 111 118 121 124 126 129 130 132 134 138 140 144 145 146 147 148