ماشاء الله عليك حفظته بسرعه ؟
تصحح المعلمه غدا بس يعطيك العافية كاول عضو قام بالتسميع وانا لتو نزلت الموضوع

بارك الله فيك ... وان شاء الله اقوم بحفظة نهايت الاسبوع اخي النسمه لكن لاتنسين تصححين لية الحديث الاول ...،،

شادان .

المعذرة..ما انتبهت للحديث الاول لانه ما كان مثبت


و هذا تسميع الحديث الأول و الثاني للزيادة في التأكيد و الحفظ

عن أبي حفص, عمر إبن الخطاب, رضي الله عنه قال: سمعت

رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول:

((إنما الأعمال بالنيات, و إنما لكل إمرئ ما نوى, فمن كانت

هجرته إلى الله و رسوله, فهجرته إلى الله و رسوله, ومن كانت

هجرته لدنيا يصيبها أو إمرأةٍ ينكحها, فهجرته إلى ما هاجر إليه))

رواه البخاري و مسلم


الحديث الثاني

عن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال : بينما نحن جلوس عند

رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم, إذ طلع علينا رجل شديد

بياض الثياب, شديد سواد الشعر, لا يرى عليه أثر السفر, و لا يعرفه

من أحد, حتى إذا جاء النبي صلى الله عليه و سلم فأسند ركبتيه إلى

ركبتيه و وضع كفيه على فخذيه و قال:((يا محمد..أخبرني عن الإسلام))

فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم:((ألإسلام أن تشهد أن لا إله إلا

الله و أن محمدا رسول الله و تقيم الصلاة و تؤتي الزكاة و تصوم رمضان

و تحج البيت إن أستطعت إليه سبيلا)) قال: ((صدقت!!))..

فعجبنا له يسأله و يصدقه !! قال:((فأخبرني عن الإيمان))

قال:((أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الاخر و تؤمن

بالقدر خيره و شره)) قال:((صدقت..فأخبرني عن الإحسان))

قال:((أن تعبد الله كأنك تراه, فإن لم تكن تراه فإنه يراك))

قال:((فأخبرني عن الساعة))

قال:((ما المسؤل عنها بأعلم من السائل))

قال:((فأخبرني عن إماراتها))

قال:(( أن تلد الأَمة ربتها و أن ترى الحفاة العراة العالة* رعاء الشاء

يتطاولون في البنيان))

ثم أنطلق..فلبثت مليا ثم قال لي رسول الله صلى الله عليه و سلم:

(( يا عمر..أتعرف من السائل؟))

فقلت: الله و رسوله أعلم

فقال(( فإنه جبريل أتاكم (لـ)يعلمكم دينكم))

رواه مسلم




*كلمة العالة نسيتها في المرة الأولى و الثانية و لم أصححها لا أنا

و لا أنت اختي النسمة العابرة في المرة الاولى

معليش اختي اسفه

بس انا دايم اعلط في الحرف هـ - ع

واعتذر كلة الا لفظ الجلاله

تم التعديل .....



والاخ بسام /الحديث يثبت فقط اسبوع ويلغى التثبيت

وبارك الله فيك ..،،،



استاذتنا الفاضلة / النسمة العابره :

- عندي اقتراح كل حديث يلغى تثبيته نضع رابطة في الحديث الجديد حتى يعرف العضو ان هذا الحديث يسبقة ..... حديث في هذا الرابط ...،،،


وجزاك الله خير على المسانده والمتابعه في يالموضوع

وهذا ليس بجديد عليك / اختِ واعرفك زين بنت اصوووووووووووووول ..،،

سلام ..،،،

مشكوره حبيبتي على هذه اكلمات.واقتراح جميل.


بالنسبة للأخ بسام عامر ..في الأربعين النوويه التي عندي لايوجد حرف اللام قبل كلمة يعلمكم....!
وأنا حفظتها بدون اللام..لذلك لم أصحح لأني أظنها صحيحه.

سأضع الحديثين الثالث والرابع هنا ليسهل الوصول إليه.
مع تغيير للون القائل والراوي حتى يسهل حفظه.





رقم الحديث : 3
عن أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطابِ رَضيَ اللهُ عنهُما قال: سَمِعْتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: " بُنَي الإسلامُ على خَمْسٍ : شهادَةِ أَنْ لا إلهَ إلا اللهُ وأَنَّ محمَّداً رسولُ اللهِ، وإقَامِ الصَّلاةِ، وإيتَاءِ الزَّكاةِ، وحَجِّ البَيْتِ، وصَوْمِ رَمَضَانَ ". رواهُ البُخَارِيُّ ومسلمٌ.

مفردات الحديث:

" على خَمْسٍ ": وفي رواية: "على خمسة "، أي خمس دعائم أو خمسة أركان، و " على " بمعنى : من.

" إقَامِ الصَّلاةِ ": المداومة عليها، وفعلها كاملة الشروط والأركان، مستوفية السنن والآداب.

رقم الحديث : 4
عن أبي عبْدِ الرَّحْمن عبدِ الله بنِ مسعودٍ رضي الله عنه قال: حدَّثَنا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم وهُوَ الصَّادقُ المَصْدوق: " إن أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ في بَطْنِ أُمِّه أرْبعينَ يوْماً نُطْفَةً، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذلك، ثُمَّ يَكُون مُضْغَةً مِثْلَ ذلك، ثُمَّ يُرْسَلُ إليه المَلكُ فَيَنْفخُ فيه الرُّوحَ ويُؤمَرُ بأرْبَعِ كلماتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ وأَجَلِهِ وعَمَلِهِ وشَقيٌّ أو سَعيدٌ، فَوَاللهِ الَّذي لا إله غَيْرُهُ إنَّ أَحَدَكُمْ ليَعْمَلُ بعَمَلِ أهْلِ الجَنَّةِ حتى ما يكُون بَيْنَهُ وبَيْنَها إلا ذِرَاعُ، فَيَسْبقُ عَليْه الكِتابُ فَيَعْمَلُ بعَملُ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُها. وإنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهل النَّارِ حتى ما يَكُون بَيْنَهُ وبَيْنَها إلا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكتابُ، فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أهل الجنَّةِ فَيَدْخُلُها ". رواه البخاري ومسلم.



مفردات الحديث:

" المصدوق": فيما أوحي إليه، لأن الملك جبيريل يأتيه بالصدق، والله سبحانه وتعالى يصدقه فيما وعده به.

" يُجمع " يُضَم ويُحفظ، وقيل : يُقَدَّر ويُجمع.

" في بطن أمه ": في رحمها.

" نطفة": أصل النطفة الماء الصافي، المراد هنا: منياً.

" علقة": قطعة دم لم تيبس، سميت " علقة ".

" فيسبق عليه الكتاب ": الذي سبق في علم الله تعالى.

ربنا يسدد خطاكم واللي ماحفظ للحين يحفظ لأنها لازالت بسيطه وصغيره .


وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه لخير وأفضل عباده وإمائه.

انا اعتذر ما اقدر احفظ الا الجمعه

وبنزل بكرة حديثين 3 - 4

وجزاك الله خير

وإياك يارب.